A propósito de Electra
Virginia Woolf me dice:
A propósito, he terminado la Electra de Sófocles, que he estado arrastrando aquí, a pesar de que, a fin de cuentas, no es terriblemente difícil. Lo que siempre me impresiona de nuevo, como si fuera la primera vez, es la soberbia calidad de la historia...
De todas maneras, estimo que es preciso leer este texto con gran atención, y dar a todas sus palabras y frases gran importancia, por cuanto su sequedad es sólo superficial. Desde luego queda la cuestión de interpretar erróneamente las emociones expresadas en el texto.
El particular encanto del griego sigue siendo tan fuerte y de tan difícil explicación como de costumbre. Desde las primeras palabras se nota la inmensa diferencia que media entre el texto original y la traducción. La mujer heroica es casi igual en Grecia que en Inglaterra. Pertenece al tipo de Emily Brontë. Clitemnestra y Electra son madre e hija, por lo que debiera haber entre ellas cierta comprensión, aun cuando una comprensión torcida engendra el odio más feroz. E. es el tipo de mujer que defiende la familia ante todo; el padre. Tiene más veneración por las tradiciones que los hijos varones de la casa; se siente nacida por parte de padre y no por parte de madre. Es raro notar que a pesar de que los convencionalismos son falsos y ridículos, jamás parecen mezquinos o carentes de dignidad como nuestros convencionalismos ingleses. Electra llevó una vida de reclusión mucho más rígida que las mujeres de mediados de la época victoriana, pero esto no produce ningún efecto en ella, salvo en lo tocante a hacerla dura y espléndida. No podía dar un paseo sola; en Inglaterra hubiera sido el habitual caso de la doncella y el coche de alquiler.
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Yo tengo que decir que viví la violencia de género pero por unas circunstancias muy especiales mías y porque es largo de contar. Lo que sí denuncio hoy día es la violencia psicológica que hay en todo y a la larga esta violencia es mucho más dolorosa y mucho más brutal.
Como he dicho en el blog de Naná, hoy día se habla del postmachismo y de los nuevos hombres nuevos, es decir, hombres que se han educado en la igualdad de hombres y mujeres, pero que tienen que tolerar que las mujeres compitamos con ellos en el puesto de trabajo, o que en la casa tengamos que compartir las tareas del hogar; esto ha creado otro tipo de violencia o la está creando, pues está en la rivalidad frente al trabajo y en la competencia tan feroz del hombre con la mujer; los roles o patrones han caído y hemos de definir las nuevas relaciones.
Hoy día hay sobre todo mucha violencia psicológica veo yo, el hombre quiere dominar, o bien la mujer, y ello hace que las relaciones de pareja cambien o no se mantengan mucho tiempo.
En fin, todo esto da que pensar. La estadística fría dice que son más de 60 asesinatos por año, y hay que romper esa cifra, eso es prioritario para poder decir que hay igualdad y respeto de hombres y mujeres
Esta es mi aportación de hoy para LibrodeArena en este 25 de noviembre día contra la violencia de género.
Bueno va por ti Virginia y por nosotras.
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Lo dijo virginiaWolf.-
Hoy día se habla del postmachismo y de los nuevos hombres nuevos, es decir, hombres que se han educado en la igualdad de hombres y mujeres, pero que tienen que tolerar que las mujeres compitamos con ellos en el puesto de trabajo, o que en la casa tengamos que compartir las tareas del hogar; esto ha creado otro tipo de violencia o la está creando, pues está en la rivalidad frente al trabajo y en la competencia tan feroz del hombre con la mujer; los roles o patrones han caído y hemos de definir las nuevas relaciones.
Hoy día hay sobre todo mucha violencia psicológica veo yo, el hombre quiere dominar, o bien la mujer, y ello hace que las relaciones de pareja cambien o no se mantengan mucho tiempo.
En fin, todo esto da que pensar. La estadística fría dice que son más de 60 asesinatos por año, y hay que romper esa cifra, eso es prioritario para poder decir que hay igualdad y respeto de hombres y mujeres. Yo creo que tu artículo conciencia muy bien de la situación y está muy bien escrito. Va por ti, naná.
Un besito!
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Naná dice:
pero por desgracia, a día de hoy, seguimos necesitando este día... un día internacional para la eliminación de la violencia contra las mujeres (entiendase violencia contra las mujeres como: todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vía pública o en la vía privada.) ya que según las cifras: una de cada tres mujeres sufrirá violencia a lo largo de su vida; una cuarta parte de la población femenina ha sido violada; dependiendo del pais, entre un veinticinco y un setenta y cinco por cien de las mujeres son maltratadas físicamente en sus hogares de manera habitual; y se calcula que cerca de ciento veinte millones de mujeres han padecido mutilaciones genitales... y que me dices de españa? que no hay semana sin que en las noticias nos den la triste noticia de que otra mujer ha sido víctima de la violencia de género o doméstica (si te soy sincera me da igual como la llamemos, el caso es que todos sabemos que clase de violencia es la que mata mujeres cada semana en este pais).
y me quedo sin palabras...
no sé cual es la solución... quizás que las mujeres dejen de tener miedo... quizás que la sociedad condene con mas fuerza todo tipo de violencia, ésta en concreto... quizás con la educación consigamos cambiar las cosas, quizás entre todos, poco a poco consigamos hacer desaparecer esta plaga... pero de momento seguimos necesitando celebrar este día...
así que ya sabes... tolerancia cero... no lo permitas, ni sobre tí, ni sobre las demás...
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lo dijo virginiawoolf.-
yo pienso que esto puede ser también algo que es síntoma de lo que está en el ambiente social, de lo que yo te decía que se llamaba postmachismo. Tiene que haber un revulsivo para la conciencia, es decir, hasta que aquí no vuelva a ver otro asesinato no va a ver motivo nuevamente para que las mujeres nos escandalicemos y salgamos a la calle, porque así es como actúan las masas.
A las mujeres nunca se nos ha animado a manifestarnos, eso está precisamente en la tradición cultural pasada inculcado como un patrón, y luego además pasa que con el postmachismo los nuevos hombres que pretenden adaptarse a la nueva situación y de alguna forma establecer una relación de igual, en el fondo, al conceder esto cabe el peligro de que nuevamente lo que quieren es seguir teniendo el control, y en eso consiste precisamente esta denuncia que vengo haciendo de lo que hay actualmente en el ambiente social. Son hombres nuevos pero que al ser hombres que se han adaptado a la sociedad y a los patrones laborales de los nuevos tiempos, sin embargo siguen perpetuando esa necesidad de tener el control, o no pueden concebir que exista entre nosotras una necesidad todavía de reivindicación, porque ellos en cierto modo quieren beneficiarse de esa situación de privilegio que les proporciona la mujer, quieren vivir con una mujer independiente pero al mismo tiempo si es tan atractiva y tan autosuficiente, bueno pues pueden tal vez perder ese privilegio o puede que en su identidad como hombres no quieren asumir que la mujer pueda manifestarse más allá de ciertos patrones que él ha tolerado.
De nuevo, entonces venimos a caer en una situación de control y de cierta pérdida de privilegio del varón, que es lo que predomina en la violencia de género, el hecho de que el hombre pierde el control.
Para decir esto me baso en el libro del delegado del gobierno para la violencia de género, Miguel Lorente que ha escrito y que se llama "Los nuevos hombres nuevos". Por tanto, las referencias parten en este caso de la investigación y también de estudios objetivos.
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Bueno ya he hablado mucho, gracias por la Ajmatóva, un besito!!!
Poema de Ana Ajmatóva:
Otra vez se avecina el día de los muertos.
ya las veo, ya las oigo, ya las siento.
y aquélla, que no pudo soportar el sufrimiento,
y aquélla, que ya no pisa el suelo materno,
y a la que sacudiendo su hermosa cabellera
dijo: "vengo aquí como quien va a su casa".
quisiera, una a una, llamarlas por sus nombres,
mas me han robado la lista, ya nunca podré hacerlo.
para ellas he tejido este amplio manto
con sus propias palabras, con su llanto inconsolable.
las recuerdo siempre, dondequiera que me encuentre,
jamás las olvidaré, aunque me asalte una nueva desgracia.
y si algún día silencian esta boca atormentada
por la que gritan cien millones de almas,
que también me recuerden como yo a ellas
hoy en vísperas del día de muertos
lo dijo virginiaWolf.-
Quisiera hacer sólo una puntualización porque me las veo venir, con esto de la susodicha palabrita, el machismo de hoy.
Quisiera decir que la violencia de género es también la violencia de la mujer hacia el hombre, para hacer justicia por partes iguales, y que por tanto también existe la violencia de mujeres hacia los hombres. Pero ¿qué es lo que pasa en verdad?
Pues sería otro tipo de violencia, porque la violencia no viene definida por el resultado, el resultado es igual en todas las violencias, la violencia terrorista, la violencia del narcotráfico, la violencia racista, la violencia sexista, todas terminan en una lesión física, en una lesión psíquica o en la muerte.
La clave para entender la diferencia entre todas las violencias es que está en el origen, en lo que son las motivaciones y en lo que es el obejtivo que pretende el agresor a través del uso de la violencia.
Y ahí vemos que es diferente la violencia que ejerce la mujer hacia el hombre, porque no busca el control, porque no busca el sometimiento, porque no busca el dominio, y porque no nace de un engranaje cultural que le lleva a reforzarse en sentido identitario sobre ella y porque no se ve cuestionada ni reprobada de la misma forma cuando es conocida, cuando es denunciada, cuando de alguna manera la sociedad es partícipe de ese tipo de violencia.
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Sin embargo en la violencia de género del hombre sobre la mujer sí nace de una situación cultural basada en la desigualdad que lleva a que se produzca con más frecuencia la violencia de hombres a mujeres, es una violencia que nace de esa referencia cultural de la desigualdad, sobre la creencia de que el hombre tiene la potestad de corregir aquello que considera desviado de su mujer, por ejemplo no admite cuando la mujer tiene otra opinión sino que dice que le lleva la contraria su mujer, no se basa en la igualdad de opinión, y la mujer intenta normalizar esta situación diciendo que su marido le pega lo normal o le discute lo normal, porque al menos el agresor le permite seguir viviendo, esto hace que las mujeres de media tarden entre 7 y 10 años antes de denunciar, hace que muchas sean cuestionadas cuando denuncian con posibles denuncias falsas e incluso les reprueben las posibles consecuencias de su denuncia al decir que es una mujer imprudente porque va a meter en la cárcel al padre de sus hijos.
Todo eso recoge una posición cultural, todo eso es violencia de género.
Bueno, eso es lo que tenía que decirte, para que los referentes culturales cambien y sea posible hablar de una sociedad igualitaria y expresarnos con libertad y sin miedo.
Gracias un besito y cuídate!
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lo dijo naná:
Virginiawoolf, creo que nos encontramos en un momento de cambios, la nueva educción hay que entenderla como una extraña mezcla entre lo politicamente correcto y lo que cada uno ha visto en su casa... no basta con decir como dbeían ser las cosas... porque al enfrentarnos con los problemas reales nos damos cuenta de que las cosas en el fondo no han cambiado tanto como nos dijeron...
las relaciones hombre-mujer siempre han sido complicadas, y como bien dices lo prioritario a nivel nacional es conseguir bajar esa cifra de mas de un asesinato por semana... conseguir que el "la maté porque era mía" desaparezca de una vez...
poco a poco, espero que las cosas vayan cambiando...
gracias por tus palabras..
Es un tema muy delicado... me imagino que desde el principio ha existido... aunque no hay que olvidar que al principio el sistema era matriarcal, que es probablemente con el sistema patriarcal con el que se empieza a emplear la violencia para dominar a la mujer...
tampoco sé si ahora es mas visible... no sé, no sé... las quemas de brujas por toda europa fueron bastante visibles... y eso creo que lo podemos considerar violencia contra la mujer... quizás el miedo ha sido siempre la causa...
no sé... hoy estoy muy negativa y no le veo solución al problema...
besos guapa!!
gracias por volver...
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¿Por qué se está produciendo una involución?
(Hacia el postmachismo).
Otra masculinidad es posible, pero hay hombres que se quieren adaptar a los tiempos o fingen adaptarse pero que en el fondo quieren mantener su control, su posición de poder, que lo primero que se tiene que preguntar un hombre es por qué le da miedo la igualdad, por qué no hace una crítica a la desigualdad que ha habido desde la noche de los tiempos, pero a veces yo me pregunto, grandes intelectuales franceses, españoles, norteamericanos, grandes prohombres de la cultura, antropólogos, sociólogos, que han estado al lado de la mujer y que ha trabajado en una carrera paralela, en una carrera no de obstáculos indefinidos, sino para conseguir una meta en común, ¿por qué en la década de los sesenta, los cincuenta, había hombres que aceptaban que la mujer pudiera ser química, física, escritora y ahora hay esta involución? Teniendo en cuenta que el tiempo y la cultura y la pedagogía teóricamente nos debería ayudar a crear un mundo mucho más igualitario.
Pues precisamente porque ha cambiado la percepción de la parte digamos tradicional, patriarcal, de la sociedad, de la cultura, en el sentido de que efectivamente cuando el movimiento feminista nace a finales de siglo XVIII, epieza a reivindicar derechos para las mujeres, derechos que recordemos en España hasta los años setenta y muchos una mujer para trabajar tenía que pedir permiso al marido y además cobraba el marido y no ella, y para salir de España tenía que pedir permiso al marido, para hacer una contratación civil tenía que pedir permiso al marido o al padre. Y entonces no estamos tan atrás, ni tan distante de ese tiempo.
Pero en cualquier caso la percepción de esa realidad injusta a todas luces hizo que hubiera una reivindicación y que en esa reivindicación participaran muchos hombres, más de manera permisiva, que de manera activa, y eso llevó al final a la crisis de la postmodernidad de la que nace el postmachismo.
Efectivamente hay unos grandes logros del movimiento feminista, del movimiento reivindicativo de las mujeres e, incluso, lo que se ha denominado el “feminismo institucional”, con la consecución de determinados puestos en las instituciones, a partir de los que se promovieron políticas públicas de cara a obtener la igualdad pero toda esa lucha, toda esa reivindicación de manera muy gráfica podíamos resumirla en una lucha, en un debate sobre los espacios y sobre los tiempos, porque cuántas mujeres deberían estar o podrían estar en a Universidad, en el trabajo, en la empresa, en la cultura y además en los tiempos en los cuales debería hacerlo, si debería ser una buena química, una buena farmacéutica, una buena profesora, una buena médica, pero siempre y cuando que no abandonara su obligación como esposa, madre y ama de casa.
Entonces eso ha ido transformándose, que los hombres también tienen que incorporarse al espacio de lo doméstico, las mujeres al de lo público, etc.
Pero cuando se produce la crisis de la postmodernidad, cuando empieza a verse esa ruptura de la mujer en la sociedad al lado del hombre, porque ya con elementos como por ejemplo las leyes del divorcio no culpable que surgieron a finales de los setenta en los EEUU y después se extendieron a Europa, con el control de la fertilidad y la liberación sexual que le permitió ocupar otro rol a las mujeres con esas separaciones, puesto que fue un divorcio no culpable, ya que se separaban más mujeres y era otra forma de ver a las mujeres en la sociedad. Eran mujeres con 40, con 50 años, que estaban trabajadas, que querían reiniciar una nueva vida en lo laboral, en lo afectivo, empezaba a ser normal ver ese tipo de situaciones, lo que se cuestiona no son los espacios, los tiempos, sino la identidad, lo que es ser hombre y lo que es ser mujer.
Y ahí es cuando donde se produce esa percepción de que ¡cuidado! que se está atacando nuestra identidad de hombre, porque ya no va asociada a la de una mujer, ya no va asociada a una posición de privilegio, a lo que es el dominio en determinados espacios públicos fundamentalmente, es cuando se produce una especie de repliegue, lo que es ese miedo a seguir avanzando hacia la igualdad, ese temor a perder el privilegio o no saber bien a qué -no quiere decir que todos los hombres tengan miedo a la igualdad, que se sientan desorientados- pero entonces es cuando surge el sentido de decir, bueno tenemos que empezar a poner límites a todo esto, unas veces de manera directa y otras veces reivindicando la importancia del papel de madres, pues se intenta frenar de alguna manera todo lo que ha sido el avance y todo lo que es la evolución de la igualdad.
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Virginiawoolf, sabes ¿qué es lo mas triste? que ya ni los asesinatos nos sacan a la calle... parece que el exceso de información nos tenga anestesiados... cada semana hay un asesinato y seguimos sin salir a la calle... ni un dia al año a pedir que dejen de matarnos...
es el patriarcado... lo sé... nos educaron para que fueramos como teníamos que ser... hace siglos nos quemaban por brujas, ahora nos meten debajo de un burka, nos lapidan o simplemente nos asesinan nuestras propias parejas... los tiempos cambian pero el transfondo sigue siendo el mismo... hoy estoy muy negativa y no veo solución al problema...
tenemos un problema... y lo vamos a seguir teniendo mucho tiempo... mientras la sociedad siga funcionando como hasta ahora y nos sigan repitiendo que ya tenemos la igualdad que no tenemos, que no debemos pedir mas...
gracias a ti por pasarte a leer...
espero que algún día lleguemos a esa sociedad igualitaria donde podamos expresarnos sin miedo... de momento, la sigo viendo lejos...
lo dijo virginiawoolf :
creo perdona naná que la solución no está en esa derrota que tú haces, yo creo que has dado un paso muy importante al denunciarlo aquí, porque antes era yo la rara, la que venían a mi blog a decirme que estaba obsoleto incluso me llegaron a decir que lo que escribía Virginia Woolf no tenía ya sentido.
Cuando realmente estamos viviendo una involución porque desde el movimiento feminista desde los años 60, 50, se veía bien al menos los prohombres de nuestro siglo tenían una actitud permisiva con que la mujer fuera química, farmaceutica, y que estudiara, ahora no digo que no, se estudia más, por supuesto, pero no hay un respaldo hacia la mujer, incluso entre nosotras nos damos la espalda. Yo no fui a la manifestación porque ultimamente me encuentro muy sola y llevo muchas responsabilidades en mi casa y no puedo más, me gustaría tener más eco social, pero estoy tranquila porque cuando era mas joven siempre me manifesté la primera.
Pero es muy positivo que estemos unidas en esto y demos el paso, la solución es hablar sin miedo y decir las cosas y hacer sentir que estamos unidas, claro si hablas de otros países, en las estadísticas que nos traes, si hablamos de infibulación, ablación, lapidación no se termina de hablar de la violencia en el mundo, pero en España no es un asesinato por semana, no, si acaso al mes, porque yo no tengo esas noticias, de todas formas como te decía, sí hay mucha violencia psicológica subterránea, aun así el hombre más que miedo a la igualdad, yo creo que lo se cuestiona hoy día es su identidad, el aspecto identitario, al mismo tiempo que la mujer también.
Y hay una involución veo yo en este aspecto, el hombre no quiere reconocer que teme perder un privilegio cultural, ahora con los divorcios no cupables, con la ruptura y la postmodernidad, es lo que ha hecho que los hombres tengan miedo, e incluso para frenar el avance de la evolución de la igualdad se reivindica el papel de las madres tan importante.
Yo he intentado siempre es mis artículos no negar este valor, y desde el aspecto identitario hablar, pero en cierta forma es verdad que el papel del hombre, lo que es su privilegio cultural es algo de lo que no hemos hablado, y tal vez debiéramos pensar algo más en eso para que cambien los referentes culturales negativos.
Y por supuesto los medios de comunicación tienen mucho que decir, sobre todo, porque antes la invisibilidad equivalía a que no existía, ahora por lo menos se sabe que existe, y que además no se puede justificar esa violencia, porque a veces incluso se justifica, no se debe dar bajo ningún modo esa imagen o decir que se provoca un mecanismo de imitación, porque esto no es así, el agresor ya nace de su propia voluntad y sabe que va a matar, lo otro puede ser una causa exterior que lo refuerza, por eso los medios tienen la obligación de no justificar nunca esa violencia, ni de decir que era un buen padre ni nada de nada, no se puede justificar.
Vale, eso quería decirte, gracias!
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lo dijo virginiawoolf
no entiendo bien, qué es lo que se ha cedido a un editorial de periódico, parece desmesurado en todo caso decir que un golpe de Estado planea como un rayo por las nubes o cosas poéticas o iusnaturalistas, metfísica-carismáticas del derecho.
Si en las sociedades de nuestro tiempo ha de ser posible una legitimidad a través de la legalidad, la fe en la legitimidad, lo cual ya no puede contar con las certezas colectivas suministradas antaño por la religión y la metafísica, en algun sentido habrá de poder apoyarse en la racionalidad del derecho.
Pero no se ha confirmado la suposición de Max Weber de que la base de la fuerza legitimadora de la legalidad sea una racionalidad autónoma, es decir, exenta de moralidad, inmanente al derecho como tal. Una dominación ejercida en las formas del derecho positivo, obligado siempre a dar razones y fundamentaciones, debe su legitimidad al contenido moral implícito de las cualidades formales del derecho. Pero el formalismo del derecho no debe pensarse en términos concretistas ligándolo a determinados rasgos semánticos. La fuerza legitimadora la tienen mas bien los procedimientos que institucionalizan exigencias de fundamentación y las vías por las que ha de procederse al desempeño argumentativo de tales exigencias. Además la fuente de legitimación no debe buscarse unilateralmente en un solo lugar, o bien en el de la producción legislativa, o bien en el de la administración de justicia.
Bajo las condiciones de una política ligada a las obligaciones del Estado social, ni siquiera el legislador democrático más cuidadoso puede vincular a la Justicia y a la Administración mediante la forma semántica de la ley; pues no es posible prescindir del tipo de derecho regulativo ligado al Estado social (bueno, aquí estoy hablando del poder reglamentario, que es tan importante para la administración).
En los procedimientos jurídicos sólo cabe señalar un núcleo racional en el sentido práctico-moral de " racional " , cuando se analiza cómo a través de la idea de imparcialidad se establece una conexión constructiva entre derecho vigente, procedimientos legislativos y procedimientos de aplicación del derecho. Esta idea de imparcialidad constituye el núcleo de la razón práctica.
Si dejamos por un momento de lado el problema de la aplicación imparcial de las normas, la idea de imparcialidad en el aspecto sobre todo de fundamentación de las normas, es desarrollada en aquellas teorías morales y en aquellas teorías de la justicia que proponen un procedimiento relativo a cómo pueden tratarse las cuestiones prácticas desde un punto de vista moral. La racionalidad de tal procedimiento puro, que antecede a toda institucionalización, se mide atendiendo a si en él queda articulado de forma adecuada el moral point of view.
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Entonces yo creo que el texto que tú haces se articularía en base a esa conexión constructiva de los distintos aspectos del derecho, sin obviar las cuestiones prácticas de contenido. Tenlo en cuenta. Saludos!
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Sor Juana Inés de la Cruz. Monja mexicana. (1651-1695).
Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis.
Si con ansia sin igual
solicitáis su desdén.
¡Por qué queréis que obren bien,
si las incitáis al mal!
Parecer quiere el denuedo,
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco,
y luego le tiene miedo.
Queréis con presunción necia
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué honor puede ser más raro
que el que falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos si os tratan mal,
burlándoos si os quieren bien.
Opinión ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite es ingrata,
y si os admite es liviana.
Siempre tan necio andáis,
que con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata ofende,
y la que es fácil enfada?
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
es una pasión errada,
la que cae de rogada
o el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga,
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?
Pues, para qué os espantáis
de la culpa que tenéis
queredlas cuál las hacéis
o hacedlas cuál las buscáis.
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Yo creo que es una mujer un poco desconocida entre las feministas pero que duda cabe que es una mujer avanzada a su tiempo, dice que se aficíonó a los libros en la bibioteca de su abuelo, aprendió latín y después entró en la vida religiosa donde también en aquel momento de la historia era casi el único sitio donde la mujer podía cultivar sus cualidades intelectuales.
Yo creo que a pesar de la vida religiosa ella estuvo cerca de los problemas del mundo, pues tenía contacto con las altas personalidades de la época, con algunas damas, cosa que a veces le reprochó su confesor jusuita.
Hemos de verla y entenderla pues como una mujer que es crítica y que lo hace con una voz muy personal, como si no le diera miedo de que se sepa la verdad, de cómo muchas mujeres no encontramos nuestra medida por el obstáculo que muchos hombres necios traban en nosotras, a veces la humillación, una forma sutil de desprecio o de mantenernos alejadas.
Cuando habla de la mujer que peca y de que paga por pecar, se pregunta qué es mejor, yo creo que esto es tremendamente actual, es más yo me encontré esta frase hace años en una sentencia del tribunal supremo español nada menos, pero no sabía que era original de sor juana inés, ahora lo sé, gracias a este poema que no conocía bien y ahora pues puedo entenderlo y leerlo con la atención y el interés que merece para las mujeres que nos consideramos feministas porque consideramos que nuestra lucha aún es necesaria en este mundo.
Gracias, un saludo!
Virginiawoolf, born misanthrope!!!
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lo dijo Elora
Todavía no he leído la historia original, pero conozco el mito de Electra, y el complejo psicológico al que ha dado origen. Una historia tremenda.
Dicen que todas las niñas hemos sufrido el complejo de Electra en alguna etapa de nuestra formación. Es posible, aunque yo no lo recuerdo.
Estoy contigo en que la violencia psicológica puede acabar siendo mucho peor que la física en tanto es más difícil de detectar, dura mucho más en el tiempo, y también cuesta más erradicarla, y ya no digamos juzgarla, que sería lo idóneo. Creo que casi todas las mujeres la han padecido alguna vez en su vida (aquí sí me incluyo); y por desgracia, no sólo de sus parejas.
Siento mucho lo que te haya ocurrido, amiga. Sin duda no lo merecías, pero creo que si lo has superado correctamente, te habrá ayudado a hacerte más fuerte y tener más claro lo que quieres, y lo que NO admites.
Un abrazo.
lo dijo virginiawoolf
cuesta más de erradicar, sí, porque como dices, Elora, muy sensatamente, es más difícil de detectar. En fin, tendremos más tiempo de hablar de la vida, yo te sigo con tu historia, y nos tienes a todos seducidos.
muchas gracias amiga, un besito.
lo dijo giacomo
Te felicito por las ganancias. El dinero es paciencia si. Es una lección fundamental que si la has aprendido llevarás mucho ganado
Hay un mal endémico en la sociedad española (sobre todo en la supuesta élite) en relación a la economía. Y es querer hacerse rico de la noche a la mañana. Querer Crecer a base de pelotazos es insano y cortoplacista. Esa es una diferencia entre España e Italia y los paises mas avanzados de Europa
Sobre el feminismo.... como ya sabes tenemos divergencias y las hemos expresado acaloradamente en el pasado. Se está intentando hacer un sucedaneo de las luchas de clases marxistas unido a una ..."transvaloración nietszcheana" Todo eso usando torticeramente el discurso político. Haciendo la guerra con un discurso dialéctico mentiroso de paz
Aunque cuando uno ya tiene una edad y va creciendo ... se va dando cuenta que esa "tensión" es querida por las partes para seguir viviendo. La tensión lleva al movimiento. No hay mayor desolación que la del guerrero después de haber ganado y que ve que está solo
lo dijo virginiawoolf
sí, claro, date cuenta que es a medio plazo donde se ve realmente, y en la constancia, porque las ganancias son moderadas todavía. Y además hay que dosificar la energía, saberse reservar, a veces, como hoy la bolsa es que se pone tan predecible, y me da miedo hasta por eso, y eso que ahora está alta.
Sobre las mujeres yo creo que también poco a poco hemos de poner de nuestra parte, para en definitiva cooperar entre hombres y mujeres, no somos rivales ni enemigas, pero mientras haya violencia el discurso del feminismo estará ahí; no se puede aceptar.
Yo recuerdo cuando joven que sufrí una relación de violencia, pues a ella me llevó primero el que yo suelo ser muy ingenua y segundo mi educación familiar que fue bastante represiva en aspectos morales, al final yo misma busqué una salida como tantas siempre a destiempo y mal. Son situaciones además de adicción, porque emocionalmente tenemos que movernos y creamos unas tensiones adictivas en que se produce la carga de serotonina y dopamina que nos relaja, y siempre volvemos por eso al maltratador, como yo misma volvía, cuando era tan fácil, visto ahora haberme ido. Pero lo superé a base precisamente de mi propia paciencia y de estar callada. Nunca denuncié esa situación porque yo misma me consideraba una víctima de muchas cosas, no sólo del matrato, también de la vida universitaria, y una culpable de lo que me pasaba.
Por tanto yo no creo que venga a predicar como tú dices ni con el materialismo dialectico ni con nada, estoy hablando de modelos reales, y eso es lo que me vale; a mí la guerra que tú dices me parece que sirve para crear más violencia psicológica, precisamente lo que yo he denunciado hoy.
De ahí mi perplejidad siempre, la tension dialectica que tú dices, ante tu discurso, porque no sé si quieres ponerte a favor de la mujer o enfrente de ella, tú sabrás.
Bueno, un saludo afectuoso, (hoy no me quiero pelear por favor)
lo dijo giacomo
Lamento sinceramente que lo pasaras mal en tu relación pasada. Querer a alguien que te maltrata debe ser un tormento
Me ha hecho mucha gracia eso de. "hoy no quiero pelear por favor" (en el mejor sentido y sin ningun tinte irónico, lo prometo) Me ha recordado a los duelos de siglos pasados donde los contendientes elegian fecha , hora y lugar
Yo tampoco quiero pelear. Cuando peleo lo hago más por diversión como actividad de ingenio- más que como reacción ante una ofensa. Dicho lo cual diré que el enfrentamiento es tan inevitable como absurdo ( y no ya conmigo... sino ante otros
. La mentira es una categoría politica. Y la guerra la suelen ganar los canallas bajo el paraguas de los martires Y la politica es el arte de establecer relaciones de dominio. Y la mal llamadas peleas de género se han colado en la política con una escenografia atractiva y pintoresca
En lo personal con las mujeres he tenido suerte. Me llevo bien con ellas y tengo más amigas que amigos. Aunque nunca he alcanzado la nobleza la sinceridad en la amistad con una chica como la que he tenido con un chico. Supogo que es normal.
Yo no me alineo con un género por el hecho de serlo. Me parece estupido Realmente mi respeto y defensa incondicional está con los artistas y genios que han aportado algo a este mundo. El resto de los seres, me dan mas o menos igual
Te devuelvo el saludo afectuoso
lo dijo conchita abuela normanda
WIRGINIAWOOLF, desde que nací, tuve malos tratosfísicos por parte de mi padre, y psicológicos ni te cuento. Quizás por eso me casé con un hombre que me hacía lo mismo, pero jamás me toqcó, eso creo que no lo hubiera agauntado. Pero psicológicamente estaba anulada, y así durante cuarenta años. Aunque fui a psicoterapia, qué provocó la separación matrimonial, aún me quedan muchos complejos que no puedo superar, quizás por eso nunca me he relacionada con nadie que no fuera mi familia. El mal trato psicológico es de lo mas cruél que existe, aunque el que te peguen, también, pienso. Anoche en radio España, hablaron de los malos tratos a las mujeres, y dijeron, que ellos están enfermos, pero la mujer también, yo ya estaba tocada por mi padre. Hoy pienso que mi padre era un enfermo, la guerra le dejó muy tocado y lo pagó con los dos hijos mayores, mi hermano y yo. Yo lo he superado bastante, pero mi hermano está muy, muy tocado, no lo olvida, siempre lo está recordando y tiene 72 años. Las mujeres que han tenido padres normales, no creo que se dejen tocar por sus maridos, es mi opinión, puedo estar equivocada.
Lo siento amiga, siento que hayas tenido una mala experiencia, pero tienes que decirte que has sido una valiente, has salido del problema joven, yo ya tenía 57 años, es difícil olvidar. Lo curioso es, que a mi padre no le guardo rencor, si pena, en cambio a mi madre si le guardo rencor, aunque ya está muerta, y más que a mi exmarido. Es muy largo de contar para netenderlo.
besos amiga
lo dijo virginiawoolf
las relaciones humanas todas atraviesan por periodos de crisis y de reajustes, pero esta es la mejor señal de que las relaciones están vivas. A veces no es necesario hablar siempre para comunicarse en una relacion, sino simplemente ser cada uno como genuinamente se es, sin necesidad de inventarse un personaje.
Esas son las llamadas trampas del amor, y los padres tienen una responsabilidad inmensa. Porque aceptamos el amor condicionado de los demás a veces sólo por seguridad y por no estar solos.
Este tipo de contrato afectivo podía funcionar como tú dices en un contexto social sólido, como era el de un pasado, porque la pareja reforzaba y nutría un tejido comunitario y social; por eso nuestros padres han vivido un contexto diferente al nuestro, las parejas duraban más.
Yo creo que tú también te habrás adaptado a ese contexto por ello, porque ciertas necesidades y expectativas tú las veías cumplidas, y también el amor a los hijos, creo yo, siempre llena la vida de muchas mujeres.
Pero en los últimos 50 años se ha marcado un cambio de enfoque radical.
Claro, a ti Conchita es que te ha cogido digamos en medio de todo el meollo del cambio social y político de nuestro país, de ahí que no puedas decir que has vivido tu juventud de una manera normal. Ahora lo que admiramos más es el extremo individualismo frente a la primacía de los grupos sociales que antes enmarcaban a las parejas.
Pero tú siempre has estado luchando en cuerpo y alma, y yo te veo ahí, en cierta manera hoy hubieras hecho algo parecido, y te hubieras peleado, porque eres una mujer fuerte, y es la lucha lo que nos mantiene vivos; fíjate mis padres con tu edad -mi padre con la edad de tu hermano ahora- ya están fallecidos, porque al final no lucharon, pero demasiado lucharon, de otra manera. Yo creo que es muy difícil hablar de las familias, porque vemos los lazos, las dependencias creadas, yo también me siento culpable de muchas cosas. Pero por eso te digo que lo que no debes es fumar, como me dijiste, y cuidar tu salud, pero creo que puedes estar orgullosa de tu vitalidad y de tu vida, porque conservas una vida mental y porque todavía puedes aprender muchas cosas y comunicarte con mucha gente.
Pues eso, a ser valientes todavía en la vida, besitos amiga normanda!!!
lo dijo conchita abuela normanda
gracias amiga, llevas mucha razón.
buenas noches, besos
lo dijo virginiawoolf
Me gustaría reunir aquí también algunos de los comentarios que se han producido en otros blogs por mi parte o por parte de otras amigas. De forma que los tenga aquí de orientación y lectura reunidos:
Sobre todo, en el blog de naná he escrito:
Yo pienso que esto puede ser también algo que es síntoma de lo que está en el ambiente social, de lo que yo te decía que se llamaba postmachismo. Tiene que haber un revulsivo para la conciencia, es decir, hasta que aquí no vuelva a haber otro asesinato no va a haber motivo nuevamente para que las mujeres nos escandalicemos y salgamos a la calle, porque así es como actúan las masas.
A las mujeres nunca se nos ha animado a manifestarnos, eso está precisamente en la tradición cultural pasada inculcado como un patrón, y luego además pasa que con el postmachismo los nuevos hombres que pretenden adaptarse a la nueva situación y de alguna forma establecer una relación de igual, en el fondo al conceder esto cabe el peligro de que nuevamente lo que quieren es seguir teniendo el control, y en eso consiste precisamente esta denuncia que vengo haciendo de lo que hay hoy en el ambiente social. Son hombres nuevos pero que al ser hombres que se han adaptado a la sociedad y a los patrones laborales de los nuevos tiempos, sin embargo siguen perpetuando esa necesidad de tener el control o no pueden concebir que exista entre nosotras todavía una necesidad de reivindicación, porque ellos en cierto modo quieren beneficiarse de esa situación de privilegio que les proporciona la mujer, quieren vivir con una mujer independiente, pero al mismo tiempo si es tan atractiva y tan autosuficiente, bueno pues pueden tal vez perder ese privilegio o puede que en su identidad como hombres no quieren asumir que la mujer pueda manifestarse más allá de ciertos patrones que él ha tolerado.
De nuevo, entonces venimos a caer en una situación de control y de cierta pérdida de privilegio del varón, que es lo que predomina en la violencia de género, el hecho de que el hombre pierde el control.
Para decir esto me baso en el libro del delegado del gobierno para la Violencia de Género, Miguel Lorente, que ha escrito y que se llama "Los nuevos hombres nuevos". Por tanto, las referencias parten en este caso de la investigación y también de estudios objetivos.
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lo dijo virginiawoolf
Quisiera hacer sólo una puntualización porque me las veo venir con esto de la susodicha palabrita, el machismo de hoy.
Quisiera decir que la violencia de género es también la violencia de la mujer hacia el hombre, para hacer justicia por partes iguales, y que por tanto también existe la violencia de mujeres hacia los hombres. Pero ¿qué es lo que pasa en verdad?
Pues sería otro tipo de violencia, porque la violencia no viene definida por el resultado, el resultado es igual en todas las violencias, la violencia terrorista, la violencia del narcotráfico, la violencia racista, la violencia sexista, todas terminan en una lesión física, en una lesión psíquica o en la muerte.
La clave para entender la diferencia entre todas las violencias, es que está en el origen, en lo que son las motivaciones y en lo que es el objetivo que pretende el agresor a través del uso de la violencia.
Y ahí vemos que es diferente la violencia que ejerce la mujer hacia el hombre, porque no busca el control, porque no busca el sometimiento, porque no busca el dominio y porque no nace de un engrenaje cultural que le lleva a reforzarse en sentido identitario sobre ella y porque no se ve cuestionada ni reprobada de la misma forma cuando es conocida, cuando es denunciada, cuando de alguna manera la sociedad es partícipe de ese tipo de violencia.
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Sin embargo en la violencia de género del hombre sobre la mujer sí nace de una situación cultural basada en la desigualdad que lleva a que se produzca con más frecuencia la violencia de hombres a mujeres, es una violencia que nace de esa referencia cultural de la desigualdad, sobre la creencia de que el hombre tiene la potestad de corregir aquello que considera desviado de su mujer, por ejemplo no admite cuando la mujer tiene otra opinión sino que dice que le lleva la contraria su mujer, no se basa en la igualdad de opinión, y la mujer intenta normalizar esta situación diciendo que su marido le pega lo normal, porque al menos el agresor le permite seguir viviendo, esto hace que las mujeres de media tarden entre 7 y 10 años antes de denunciar, hace que muchas sean cuestionadas cuando denuncian con posibles denuncias falsas e incluso les reprueben las posibles consecuencias de su denuncia al decir que es una mujer imprudente porque va a meter en la cárcel al padre de sus hijos.
Todo eso recoge una posición cultural, todo eso es violencia de género.
Bueno, eso es lo que tenía que decirte para que los referentes culturales cambien y sea posible hablar de una sociedad igualitaria y expresarnos con libertad y sin miedo.
lo dijo virginiawoolf
bueno naná nos informa de las cifras, cree en los cambios que vienen, parte de esas referencias culturales tan negativas de siglos atrás y lo ve todo muy oscuro, " lo prioritario a nivel nacional es conseguir bajar esa cifra de más de un asesinato por semana, conseguir que el que 'la maté porque era mía' desaparezca de una vez. "
Dice tambien " según las cifras una de cada tres mujeres sufrirá violencia a lo largo de su vida; una cuarta parte de la población femenina ha sido violada; dependiendo del país entre un veinticinco y un setenta y cinco por cien de las mujeres son maltratadas físicamente en sus hogares de manera habitual; y se calcula que cerca de ciento veinte millones de mujeres han padecido mutilaciones genitales... " .
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Pero la solucíón no está en esa derrota, en creer que esto nunca va a cambiar, que siempre ha existido. Yo misma en mi blog he sufrido el ataque de mujeres que me han dicho que la lucha feminista estaba obsoleta, que no entendían, y eran además mujeres que tenían puesto sociales relevantes de interés para los derechos sociales de las mujeres, por eso, yo no entendía cómo podían decirme que mi trabajo era obsoleto, ni mucho menos que me dijeran que Virginia Woolf ya no tenía sentido hoy día, cuando es todo lo contrario, como venimos viendo.
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Realmente estamos viviendo una involución porque desde el movimiento feminista, desde los años 50, 60, se veía bien al menos los prohombres de nuestro siglo tenían una actitud permisiva con que la mujer fuera química, farmacéutica y que estudiara, ahora no digo que no, se estudia más, por supuesto, pero no hay un rspaldo hacia la mujer, incluso entre nosotras nos damos la espalda.
Es muy positivo en esto que estemos unidas, la solución es hablar sin miedo y hacer sentir que estamos unidas, claro si hablas de otros países en las estadísticas que nos traes, si hablamos de infibulación, ablación y lapidación de la mujer, parece que no se termina de hablar de la violencia en el mundo; de todas formas, aun la alarma en nuestro país de ese asesinato por semana, también debemos poner la alarma en la violencia psicológica que te decía, hay mucha violencia psicológica subterránea, aún así el hombre más que miedo a la igualdad, yo creo que lo que se cuestiona hoy día es su identidad, el aspecto identitario, al mismo tiempo que la mujer también.
Y hay una involución veo yo en este aspecto, el hombre no quiere reconocer que teme perder un privilegio cultural, ahora con los divorcios no cupables, con la ruptura y la postmodernidad, es lo que ha hecho que los hombres tengan miedo, e incluso para frenar el avance de la evolución de la igualdad se reivindica el papel de las madres tan importante.
Yo he intentado siempre en mis artículos no negar este valor y desde el aspecto identitario hablar, pero en cierta forma es verdad que el papel del hombre, lo que es su privilegio cultural es algo de lo que no hemos hablado, y tal vez debiéramos pensar algo más en eso para que cambien los referentes culturales negativos.
Y por supuesto los medios de comunicación tienen mucho que decir, sobre todo porque antes la invisibilidad equivalía a que no existía, ahora por lo menos se sabe que existe y que además no se puede justificar esa violencia, porque a veces incluso se justifica, no se debe dar bajo ningún modo esa imagen, o decir que se provoca una mecanismo de imitación, porque esto no es así, el agresor ya nace de su propia voluntad y sabe que va a matar, lo otro puede ser una causa exterior que lo refuerza, por eso los medios tienen la obligación de no justificar nunca esa violencia, ni de decir que era un buen padre o vecino, ni nada de nada, no se puede justificar.
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Por eso, tolerancia cero, es el lema!
lo dijo giacomo
Interesantes tus últimas reflexiones. Ya sabes que me gusta leer aunque no lo comparta
La tensión cada vez es mayor. El alma del ser humano es una suma de tensiones. Y cuanto mayor es la globalización y el acceso a la información, más tensiones.
Y si es cierto que cada vez hay más tensiones entre parejas. Empezando desde el origen de la relación. La propia elección de pareja viene originada por una competición de "ser lo mejor posible". Esa tensión está pasando a la mujer... porque ella quiere elegir (no solamente aceptar o rechazar a la pareja) Eso os crea un sentimiento que antes no teniais
Eso (a mi por lo menos) me aburre. Sigo teniendo en la cabeza los cuentos de Andersen y los hermanos grimn que leia de pequeño. Y el principe se aburre si la princesa no se lo pone dificil (esto es más en broma que en seriojeje)
Ahora poniendome serio digo que "la paz" en el sentido de ausencia de tensiones... solo existe cuando estás en el cementerio. La paz en vida solo es el equilibrio de tensiones.Pero ese equilibrio siempre es temporal
La única solución a "la guerra " es el amor como proyección metafísica en el otro. Algo que en la sociedad cada vez hay menos
Un cordial saludo.
lo dijo virginiawoolf
Al final, yo creo que machismo, sexismo, racismo -a veces he dicho que sexismo es la forma más inconsciente de racismo- son diferentes formas todas de una misma cosa, de una situación cultural basada en la desigualdad, y por eso cuesta mucho, siglos, cambiarlo, y la mujer árabe respetando su religión y su forma de vestir, sin embargo tiene una especial dignidad en ella, yo la he visto algunas veces viajando en las carreteras con sus familias; sin embargo es mucho lo que todavía por esas referencias culturales queda por hacer, porque la cultura la educación depende mucho de la riqueza y de la pobreza y la mujer musulmana sigue siendo más pobre que otras mujeres; y las instancias internacionales y las ONGs hacen mucho por llevar ayuda pero habría que reivindicar para estas mujeres su propia autonomía basada en su trabajo, en sus estudios, en su poder social y económico, ya que contribuyen a las cargas de la familia en muchos casos.
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lo dijo virginiawoolf
yo no creo mucho en la suerte ni en la casualidad, Giacomo, en la felicidad hay como una intensidad de las emociones pero hemos de saber que en la vida lo normal es volver a un punto de retorno en que las emociones se estabilizan, y necesitamos para ese equilibrio vivir un poco en ese punto normalizado o neutral.
Porque de otra manera tenemos un cerebro tremendamente adictivo y el hecho de que haya justamente tanta química involucrada en el amor pues hace que vivamos esas emociones con tanta intensidad. Y esto no sólo funciona con el amor, también con el desamor y también del mismo modo que con las drogas si buscamos atajos fáciles.
La cuestón es que pocas veces es todo producto de la casualidad, o de decir estaba puesto en mi destino, aunque a todos nos gusta creer que existe la persona especial o la persona adecuada. A veces esperamos un mensaje que nos diga: " Espera un milagro " y no hay milagro que esperar, sino que tienes tú que salir a buscar el milagro para que ocurra, esto es así, y es aplicable al amor, aunque parezca una locura.
Gracias por tus reflexiones también, un saludo cordial!
lo dijo joan
El problema viene en que los maltratos (sean de la indole que sean) existen desde siempre, acaso los politicos no nos maltratan psicologicamente? El maltrato psicologico, es dificil de ver y por lo tanto se hace duduso a la hora de actuar y no entiende de genero, ni edad, ni número. Creo que hasta nos maltratamos psicologicamente a nosotros mismos.
besitos
lo dijo virginiawoolf
no, sí, joan, es muy interesante lo que dices, que existe un maltrato psicológico universal, de los padres a los hijos y viceversa, del los trabajadores hacia el empleador y viceversa, de los maridos o los padres separados hacia las esposas-madres y viceversa, y en general vivimos en un mundo en que las relaciones afectivas no son fáciles, al menos, cuando se crean unas expectativas que no se pueden cumplir.
Pero aunque toda la violencia es la misma y se parece en el resultado, todas terminan en una lesión física, psíquica o en la muerte, sin embargo la violencia no viene definida por el resultado sino por el origen por lo que son las motivaciones y en lo que es el objetivo del agresor a través del uso de la violencia.
Y esto hace que la violencia de género se produzca con más frecuencia del hombre a mujeres y que lo que persiga es que el componente identitario masculino, el rol masculino se refuerce en su posición identitaria a través del uso de la violencia, el uso de la fuerza y la imposición, lo que el agresor busca es el control, el sometimiento, el dominio. Y sin embargo en otro tipo de violencias no se busca este dominio o reforzamiento identitario.
Y en cuanto a la violencia psicológica, una no tiene que soportar una agresión física pero tampoco una agresión verbal, es una violencia mucho más sibilina que a la larga te va mermando, destruyendo. Porque además la agresión psicológica es la preparación de la física, cuando se produce la física, y a veces es simplemente el mecanismo de dominio.
Nunca en la violencia de género el hacer daño es el objetivo fundamental, el hacer daño es el instrumento necesario para cuando si lo que se busca es el control y no se necesita maltratar físicamente a la mujer, lógicamente por medio de esta situación de humillación, típica de rechazo, de aislamiento, de hacerle sentir mala mujer, mala madre, de cuestionarla en todos los terrenos y en todos los sentidos, eso puede ser suficiente para dominarla.
Por lo tanto, no se debe aceptar la violencia psíquica como una violencia menor porque el grado de la violencia no puede entenderse solo y exclusivamente a raíz del resultado lesivo, porque la violencia no son de baja o alta intensidad como muchas veces se ha dicho en otro contexto. La violencia siempre es útil para el objetivo que pretende. Si tú para dominar a una mujer necesitas una violencia psicológica, una violencia de intensidad menor, digamos, no necesitas aplicar una violencia mayor.
Simplemente hay que entender que la violencia es un instrumento proporcional al objetivo que pretende alcanzar y aún así cuando el objetivo es el aleccionamiento, es cuando vemos que sí hay episodios de violencia desproporcionada en cuanto al objetivo, puede haber golpes muy intensos, porque lo que busca es aleccionar.
Pero siempre hay que entender que el dominio se puede conseguir con una violencia psicológica y que es más, muchas mujeres dicen: estoy deseando que mi marido me pegue para que me deje en paz una temporada. Porque saben que después de la agresión física vendrá una etapa que se llama de luna de miel, de amabilidad y afecto, en que el agresor se muestra más distante y por tanto la mujer siente menos la presencia hostil, esa presencia agresiva, esa violencia psicológica.
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Como ves joan, tienes razón, nos maltratamos psicológicamente hasta a nosotros mismos, esto ha pasado siempre pero antes nadie se metía en las casas, ahora gracias a los medios de comunicación sí.
Yo creo que somos una especie de mutantes emocionales, necesitamos mover y mimar las emociones, y a veces es un coctel químico, y muy adictivo, este del amor, e igualmente en el desamor donde lo que se produce es como un dolor físico.
Cuando analizamos en profundidad la convivencia entre hombres y mujeres estamos en el mismo punto que muchos años atrás, es verdad que es un punto que va transformándose, que va desplazándose pero lo que es el componente identitario, lo que hace a los hombres sentirse como tales en muchos casos sigue siendo el mismo, es decir, yo cambio, adopto aquello que me exige la realidad, me revisto de la moda que sea necesaria, asumo muchas responsabilidades que antes no hacía pero al final sigo siendo el que tiene la última palabra, el que tiene digamos la capacidad de imponer o decidir aquello que se debe llevar a cabo en la relación de pareja; entonces es un cambio adaptativo que es muy diferente a una transformación. Una transformación sí significa romper con esos elementos que te hacen ser hombre de una forma u otra y eso significaría superar determinadas fases o determinados elementos identitarios, mientras que la adaptación simplemente lo que significa es revestir de normalidad aquello que sea exigido por la sociedad, por el ambiente externo, para seguir siendo igual en la profundidad.
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Los humanos somos un coctel de sentimientos que luego crean unas químicas y nosotros necesitamos mimar las relaciones para que estas químicas se mantengan, es decir, esta idea de que te enamoras y ya está, esto no es así y todos lo sabemos, tienes que trabajar muchísimo una relación, tienes que echar agua a las plantas como decían nuestros abuelos.
No es sentimentalismo es que químicamente necesitas mantener tu amor vivo de alguna manera, haciendo estos esfuerzos; lo que no podemos por ello es tolerar la perversión misma del amor, para mantener una química tortuosa, las trampas del amor, el amor condicionado o el mecanismo del perverso.
Lo que básicamente funciona en este sentido es fijarte en los pequeños detalles que hacen feliz a la pareja que muy a menudo son los abrazos, son besos, son hacer cosas que les guste a la pareja, es respeto. Porque a veces las parejas se dicen que se quieren pero no lo expresan, no lo demuestran y así no hay amor que sobreviva.
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Bueno seguiremos hablando más sobre ello, gracias, joan, por venir, fíjate todo lo que me has hecho hablar. Yo diría también que es muy liberador no crearse unas expectativas del otro que no se pueden cumplir, no esperar del otro que nos solucione nuestra vida, y además los sentimientos no son en absoluto express, por mucho que exista el divorcio express, cuesta mucho volver a enamorarte, volver a confíar en alguien, es difícil, los sentimientos tienen una vida mucho más sutil y complicada.
Muchos besitos!!
lo dijo giacomo (en ausencia de violette)
Pues si. obsoleto es un buen término para las feministas de pelo en pecho. Aunque claro a veces lo obsoleto es bello. Yo mismo estoy pensando en ir con sombrero de copa a la universidad
Lo contrario a obsoleto es actual, contemporáneo. La igualdad de hecho no existe en dialéctica. Las reivindicaciones feministas es mero victimismo para la trasvaloración. Un intento de alteración de el lenguaje y de la lógica para invertir la situación
La única igualdad posible es la procesal Es decir. No a la discriminación positiva. Es decir No a la basura intelectual que es "la ley de igualdad" en la que se establecen cuotas
¿quieres ser actual? quieres emanciparte?
Lee mi artículo de hoy.
Un saludo dinámico .Te deseo un buen sabado
lo dijo virgniawoolf
aguantar a un chulo, hay muchas mujeres que lo aguantan ¿por qué?
Oh, gracias señor por el feminismo, feminismo " avant la lettre " , gracias diosa Isis, porque fuiste la primera mujer y tu no estás obsoleta, sino que nos precedes a todas nosotras!!!
Ya estoy harta de hipocresía, mujer!!
~
lo dijo maparo55
No he leído Electra y aunque hombre, me considero un feminista. Llevo bastantes años viviendo entre mujeres (3 hijas y mi pareja) y no soportaría la violencia a costa de ellas. Interesante tu texto, para reflexionar y conocer además un poquito más de la Woolf. Un beso
lo dijo virginiawoolf
te felicito, de verdad, por esa hermosa familia que tienes.
En cuanto al tema te diré que yo hasta ayer mismo he vivido la violencia de género y sabes por qué porque fui a decirle " te quiero " a un amigo al que quiero mucho y ¿sabes lo que me respondió? "No vuelva a empezar por favor"; y estaba a punto de darle todo de mí, de enseñarle mis ultimas enseñanzas para ganar dinero en la bolsa, todo ha sido además la contestación por internet, porque el no se atreve a venir a verme, está como reservando el momento de cogerme y sacar lo que a él le interesa de mí. Por supuesto le he dicho que no vuelva a llamarme en toda mi vida, porque ya no le aguanto más.
He sido muy vulnerable, le he estado aguantando muchas cosas pero ya no más.
Aquí en libro de arena con los amigos es donde yo siempre me desahogo, pero también aquí encuentro algunos estereotipos parecidos al que tú describes aquí en tu ultimo blog, en el librodearena me encuentro mucho del tipo de hombre que es vojuger, que es mirador, tímido perverso, que disfruta solamente mirando, viendo las partes más notables y físicas de la mujer, incluso cuando habla de ella, sólo la destaca por sus rasgos físicos y ninguno por los intelectuales, que es una forma de degradación a la larga psicológica de la mujer, yo se lo he advertido pero sigue haciendo igual, porque lo que quiere es provocar.
Y hay otro modelo también el provocador con la palabra, el provocador que quiere sacarme de quicio, el típico perverso que se considera a sí mismo un seductor, si alguien te dice: " yo soy un encanto ", por favor no le hagas caso, ese también te está diciendo que te quiere utilizar.
Perdona pero estoy muy crítica estos días.
Gracias por venir, un besito!
~
Sabes que yo te quiero
(el mecanismo del perverso y la víctima)
Nuestros compañeros son seres humanos, como nosotros, que pasan por el proceso normal de crecimiento. Nadie está jamás terminado... Cuando renunciamos a la obsesión pueril de escudriñar el planeta en busca de la persona perfecta, podemos empezar a cultivar la habilidad de tener relaciones compasivas. Dejamos de juzgar a los demás para relacionarnos con ellos. Antes que nada reconocemos que no nos relacionamos para concentrarnos en lo bien o lo mal que los demás aprenden sus lecciones, sino para aprender las nuestras.
¿Por qué tendemos a vernos envueltos en relaciones que no son constructivas? Para el ego -es decir, para las defensas que presentamos frente a los demás- aceptarnos como somos, sin defensas ni protecciones, implica que ya no es necesario. La autoaceptación, dice Marianne Williamson, es la muerte del ego. Pero las personas confían mucho en ese ego supuestamente protector y suelen regirse por sus dictados: “Por eso nos atrae la gente que no nos quiere. Desde el principio sabemos que no están con nosotros. Más tarde, cuando estas personas nos traicionan y se van, tras una estancia intensa pero bastante breve, fingimos que eso nos sorprende, pero lo sucedido encaja perfectamente en el plan de nuestro ego: No quiero que me quieran. ¿Por qué las personas agradables y bien dispuestas no nos parecen agradables? Porque el ego confunde la excitación con el riesgo emocional y concibe una persona amable y accesibe como no suficientemente peligrosa. La ironía es que la verdad es lo opuesto: las personas accesibes son las peligrosas, porque nos confrontan con la posibilidad de una intimidad auténtica. Son personas que en realidad podrían frecuentarnos durante tanto tiempo que llegarían a conocernos. Podrían socavar nuestras defensas, valiéndose no de la violencia, sino del amor”.
En cuanto al tema de la violencia psicológica hacia la mujer que hemos tratado estos días te diré que yo hasta ayer mismo he vivido la violencia de género y ¿sabes por qué? porque fui a decirle " te quiero " a un amigo al que quiero mucho y ¿sabes lo que me respondió?: "No vuelva a empezar por favor"; y estaba a punto de darle todo de mí, de enseñarle mis ultimas enseñanzas para ganar dinero en la bolsa, todo ha sido además, la contestación, por internet, porque él no se atreve a venir a verme, está como reservando el momento de cogerme y sacar lo que a él le interesa de mí. Por supuesto le he dicho que no vuelva a llamarme en toda mi vida, porque ya no le aguanto más.
He sido muy vulnerable, le he estado aguantando muchas cosas pero ya no más.
Aquí en libro de arena con los amigos es donde yo siempre me desahogo, pero también aquí encuentro algunos estereotipos, en el librodearena me encuentro mucho el tipo de hombre que es un voyuger, que es el mirador, un tímido perverso, que disfruta solamente mirando, viendo las partes más notables y físicas de la mujer, incluso cuando habla de ella, sólo la destaca por sus rasgos físicos y ninguno por los intelectuales, que es una forma de degradación a la larga psicológica de la mujer, yo se lo he advertido pero sigue haciendo igual, porque lo que quiere es provocar.
Y hay otro modelo también el provocador con la palabra, el provocador que quiere sacarme de quicio, el típico perverso que se considera a sí mismo un seductor, si alguien te dice: " yo soy un encanto ", por favor no le hagas caso, ese también te está diciendo que te quiere utilizar. Perdona pero estoy muy crítica estos días.
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El mecanismo del perverso.-
Es fácil y seguro manipular a quien te ama o a quien depende de ti: apagar la chispa de la vida en el otro, romper su voluntad, quebrantar su espíritu crítico para que no te pueda juzgar. Conocer el perfil de un perverso debería formar parte de una buena -pero en la actualidad completamente inexistente- educación afectiva.
El perverso no es un enfermo,se ha forjado con probabilidad en la infancia cuando no pudo realizarse, dice la psiquiatra francesa Marie France Hirigoyen en su libro “El acoso moral”. Creó férreas defensas contra los demás para protegerse y así una actitud que podía haber sido simplemente defensiva y aceptable se convierte con el paso de los años en una personalidad incapaz de amar y convencido de que el mundo entero es malvado. Insensibles, sin afectos: ésa es su fuerza, así no sufren. Agreden para salir de la condición de víctima que padecieron, dividen su mundo en malo y bueno, temen la omnipotencia que imaginan en los demás porque se sienten profundamente impotentes, por ello necesitan protegerse hasta destruir.
Todos los encantos no son perversos; pero todos los perversos son en la primera etapa de una relación unos grandes seductores
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See all things flourish and dance in endless variation and once again merge back into perfect emptiness.
Enviandote un gran beso!
Me alegraría oír de ti. ¡Que Tengas una gran Navidad infernal! ¡Horns to you! ¡¡Mucho amor y respeto!!!!¡¡Cuídate!!!
happy christmas!
viaje en invierno de 2009
May the timeless joys of the season bring you lasting love and laughter
May the light of the holidays shine all year in your heart
angel de amor