Pero no, no he estudiado bien tu carta, porque aunque me dí cuenta de que el ciclo de saturno estaba sobre ti y es importante, hay muchas otras cosas en ella.

 

Por ejemplo, para un Tauro, en general, Saturno ahora está pasando por tu casa 5, o la casa de la realización personal. Y entonces ello significa todo lo opuesto, es un buen momento para llenarte con los amigos, para incluso encontrar una relación. Lo que pasa es que esto te da un carácter aventurero y seductor que tú mismo tendrás que usar como un juego -yendo a la aventura-, y es posible que tengas algún golpe, porque realmente la casa 5, que pertenece al signo de Leo, es muy fogosa aparentemente y algo teatral.

 

Mi myspace ha crecido mucho este último año, pero de las personas que son amigas sólo le habré hecho la carta a cuatro de ellas.

 

Y ahora también he visto otra cosa en tu carta natal, que es la oposición entre Venus y Marte frente a Plutón. Y aquí está algo de ese posible carácter retrospectivo que tú dices que tienes, porque Plutón lo que hace siempre es que destruye lo que no quiere o lo que no se identifica con la (o tu) verdad, y también Urano es destructivo o busca crear unas relaciones muy especiales. En realidad, urano es selectivo.

 

No, no eres más especial que otros amigos o amigas mías, eres igual que los demás, pero eres algo diferente y yo quería hablar contigo.

 

 

-Hmmm, I’m actually very tired today and somehow stressed out. But I found it nice, that you made a chart for me (though it was actually already clear...)... Though it is a bit different than normally because you didn’t know my exact birthdate, place and time or - just my ascendent.

 

But I have to ask you: What is it in your opinion that makes me so special? Do you know/see something that I don’t know?

Greetings

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Desde luego plutón es destructivo y urano lo que hace es buscar relaciones muy especiales, con gente especial, generalmente que le unen temas especiales, como las nuevas tecnologías o una música especial o un bello poema o haiku.

 

Tener el ciclo de saturno, que pasa cada treinta y dos años por término medio por nosotros, puede darnos la sensación de soledad, de responsabilidad, aunque suele consolidar cosas reales en nuestra vida y pone las bases o la estructura vital para iniciar un nuevo ciclo. No deja de tener importancia el hecho de que Saturno es el regente del Cronos o el Señor del tiempo; quien sabe dominar a saturno ese ya es un señor de sí mismo, puesto que domina el paso del tiempo, y aunque parezca que todo va más lento, en realidad, él es el que está dominando, el que está imponiendo el ritmo o el paso del tiempo. Por lo que nos tenemos que acoplar a él.

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Al menos esta es la idea que traigo hoy y que se puede ir desarrollando, la idea de un tiempo cósmico, una idea que tiene que ver con la vida del universo.

 

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Pero vuelvo a lo mismo a la oposición que estamos sintiendo estos días entre urano y saturno activada por marte, y por otro lado, a la cuadratura entre el sol y plutón. Urano y plutón parece que están ahí recordándonos su poder destructivo, y en algún aspecto, su poder innovador. Mientras que Saturno nos recuerda nuestras responsabilidades, nuestro deber con las cosas del pasado, a las que nos hemos atado con una obligación. Pero queremos seguir adelante y se están rompiendo algunos lazos, obligaciones o promesas.

Saturno es conservador y Urano abierto al progreso. Se ponen en conflicto dos fuerzas muy opuestas en el zodiaco.

 

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Como señaló el imprescindible Hobbes dependemos de otras personas para satisfacer nuestros deseos, lo que significa que a más deseos más dependencia y, en sentido contrario, más necesidad de ejercer sobre ellas poder.

 

    Porque el mismo deseo de poder está sometido a la ley de expansión de los deseos, y al convertirse en un deseo autónomo, sin fin y sin objeto, adquiere multitud de formas, se vuelve contradictorio.

     

    Dentro de la estructura social, este poder del sector terciario, del comercio o servicios, aparece como una necesidad y como una amenaza.

    Y esta ambivalencia pone en marcha una historia del poder y de la obediencia que puede interpretarse no sólo como eje central de la historia política o de la historia social, sino también de la aventura metafísica del ser humano, de su empeño por rediseñarse como especie.

     

    El poder originario, constituyente, es el personal e individual.

     

    Pero ese poder puede ir objetivándose, condensándose, en formas internas o externas que funcionan como fuentes de un nuevo poder. El trabajo de una persona es un poder constituyente que puede permitirle amasar un capital que es un poder constituido.

 

    Cuando alguien, movido por su deseo de hacer o de mandar, crea una organización, esa organización se convierte en una objetivación del poder, en una condensación de posibilidades de actuar, que puede desgajarse del poder que la constituyó y ser utilizada por otros sujetos, como ocurre cuando un empresario vende su empresa.

    Lo importante no es el poder que tienes, sino el que tu enemigo cree que tienes. Comienza el juego de la astucia y, también, el juego de las persuasiones y de las legitimaciones.

     

    El problema es cuando el poder sufre esa expansión dislocada, el comercio detallista y generalista se ha convertido no ya en el instaurador de un orden o en un criterio de lo bueno, sino que ha tenido que someterse a criterios ajenos de otros, y faltos de todo control y de regulación ética, de ahí que aunque se ha producido un perfeccionamiento por alcanzar un refinado éxito, no obstante, en su dislocada amenaza por rediseñarnos de nuevo, hemos podido recrear una amenaza constante también para nosotros mismos.

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Lord daven dice:

 

     

    “Sobre la moral creo que Claussevitz fue lapidario: “En la guerra no existe fuerza moral, ésta solo aparece en el contexto de los estados y la convivencia social”

     

    En el modelo neoliberal no existe moral, ni prescripción alguna salvo: Vence o muere. En el modelo liberal la eficiencia se mide en número de fracasos paralelos. También es falaz puesto que los puntos de equilibrio se obtienen bajo condiciones de contorno simétricas, la asimetría de la información y el poder financiero rompe la igualdad de oportunidades y, por tanto, los modelos de competencia perfecta son platónicos”.

 

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“Vence o muere” este sería el gran dilema ético, es como estar entre saturno y urano, o entre marte y plutón. La única esperanza es que nos está diciendo Urano que podemos innovar, pero este intento de rediseñarnos ya lo hemos visto y probado y nos amenaza con la expansión de los deseos dislocados. Tal vez no debamos atender tanto a la innovación o sí, pero buscar ese equilibrio con el pasado que nos enseña Saturno, como un modelo para crecer desde una base estable y segura. Pero no con el pasado que nos ha precedido de sinrazón, sino hablo de otro tiempo pasado, en que sabíamos lo que pesaba nuestra economía, sabíamos el valor de las cosas.

 

Tal vez la única evolución posible venga del campo de la ciencia, del atomismo y de lo pequeño, y ya nos están diciendo algo, en la forma de comprender el ser vivo y la vida. Aunque hablemos sólo del atomismo biomolecular, no se trata de hablar sólo de Presidentes, sino necesitamos buenos guías, precursores de la evolucion de la Vida, en todos los niveles estratégicos de la vida

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“Una cosa que cito yo mucho de Marx es aquello de que el capitalismo convierte todo en mercancía, esa es la verdad del asunto. No sé cuánto tiempo durará el sistema, pero creo que está agotado”. Y esto lo dice Jose Luis Sampedro.

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